普觉电子周刊 : 22/07/10
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普觉电子周刊归档
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尽在悟言中
“正”,是不偏不倚,卓立中道的意思。
“觉”乃洞明表里,不执不迷的意思。
释迦牟尼称为“无上正等正觉”人天大导师。
意思乃是称仰他所证悟的真理,
是通达一切,
极其平等,极其公正。
[宏船老和尚]
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佛教影音精选:妙法莲华经浅译(3D动画)

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法华经、楞严经与华严经并称经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚。
法华经共有二十八品,前十四品是说一乘之因,后十四品是说一乘之果;
也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远,都是说最上乘法。
[佛教影音播客网]English
Dharma Talk :The Great Bell Chant
by:Thay Thich Nhat Hanh
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共沾法益:人生难得一知己

古人十分珍视彼此之间的友谊,他们为了朋友可以倾囊相助,有时甚至不惜生命。他们互把对方称为自己的知己。知己之间的这种深厚的情谊被后人传为佳话,成为真诚友谊的生动教材。
春秋战国时期,管鲍之交的故事就是典型的例证。管仲和鲍叔牙是齐国一对交情很好的朋友。管仲年轻的时候家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说: “ 这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多! ” 鲍叔牙却对仆人说: “ 不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。 ” 有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说: “ 管仲是一个贪生怕死的人! ” 鲍叔牙马上替管仲说话: “ 你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀! ” 管仲听到之后说: “ 生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀! ” 后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,子诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着王子小白逃到莒国,管仲则带着王子纠逃到鲁国。
不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死。后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠先回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说: “ 管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀! ” 小白一听: “ 管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相! ” 鲍叔牙却说: “ 这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀! ” 小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常的好。
后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是 “ 管鲍之交 ” 。
古代被人传颂的另一著名的真挚情谊是钟子期和俞伯牙的故事。俞伯牙是战国时期晋国的音乐家。
他从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为还没有遇到真正能听懂他琴声的人。俞伯牙就这样一直在寻觅自己的知音。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力, “ 啪 ” 的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说: “ 先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。 ”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问: “ 你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子? ”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答: “ 先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。 ”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙的琴,便说: “ 这是瑶琴,相传是伏羲氏造的。 ” 接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说: “ 这琴声,表达了高山的雄伟气势。 ” 当琴声变得清新流畅时,打柴人说: “ 这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。 ”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他得知这个打柴人名叫钟子期,就和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后,第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是却没等到钟子期前来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢? ”
两位 “ 知音 ” 的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用 “ 知音 ” 来形容朋友之间的情谊。
现代社会中有很多人将物质利益作为人与人之间情谊的砝码。人与人之间的交往很难得像古人那样重情,与之相反的是带有很大的功利目的。古人那种 “ 管鲍之交 ” 的真诚友谊已很难再见到。在他们心中,当你对他们有用处时,他们会对你卑躬屈膝、讨好逢迎,而一旦你对他们没有用处时,他们便会拂袖而去、弃之不顾。难怪古人说: “ 有酒有肉亲兄弟,急难何曾见一人。 ” 于是,很多人对现实发出了 “ 人情淡薄 ” 、 “ 人走茶凉 ” 的感叹。
人生得一知己足矣,可是人生又是难得一知己。如果我们在与人往来时,去掉一些自私之心,多为别人着想,也许就能够找到知己。
- 文 远尘
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书香室:小和尚的白粥馆2:111个滋润人心的小故事

能驱鬼的戒嗔
每个人小时候都喜欢听故事,戒嗔也不例外。那一年戒嗔刚上小学,有几个从小玩大的玩伴,都成了同学,其中有一个叫木头,还有一个叫石娃,这两个名字从小就一直这麽叫著,所以上学了也没有改口。至於他们填写在作业本上的是什麽名字,戒嗔反倒忘记了。
我们几家住得不算太远,所以经常串来串去的,那时候最常去石娃家里玩。石娃家里几代同堂,人很多,他家里和我们最熟悉的是他的姨妈。现在想起来,石娃的姨妈当时年纪也不大,也就是十七、八岁这个样子,但对当时的我们来说,她已经很老了。
石娃的姨妈很擅长讲故事,她喜欢在晚上讲,还要求听众要够多,不达到五个人以上,她是决计不开始说的,有时候人手不够,逼急了还把一个从小很耳背的同学也拉过来当听众。
石娃的姨妈喜欢说鬼故事,讲到精采的时候,她会故意把灯调得很暗,声音压得极低极细,如果有风吹过来的时候,她便配合地叫一声,吓得我们连声尖叫。
每到这时候我们每个人脸上都会带著一种恐惧的神情,包括那位很耳背的同学。有一段时间,戒嗔也想不通,为什麽很耳背的同学也怕成那样?照理说,石娃的姨妈声音那麽小,他应该是听不清故事内容的,後来我想通了,那位同学不是被故事吓的,是被我们脸上的神情吓的。
经常听鬼故事的人会有後遗症,那就是整天觉得故事中的鬼会在现实中出现,睡觉之前,都要非常犹豫地看看床底下有没有异常,在漫漫夜路中行走的时候,也会突然觉得身後有丝丝凉意,勇敢地转过头去,结果是什麽都没有,但是心里的恐惧依然不减。
最惨的路程是从石娃家听完故事回家的那段路程,故事情节还浮现在脑子中,耳边依然有石娃阿姨的叫声回荡,加上那段回家的路上,是没有灯的,光亮只来自天空中星星点点与远处住家里的灯火。
还好和我们同走那段夜路的还有另一个人,就是木头,木头家比戒嗔家里还远,木头会稍微绕一点从我家门路过,至少我不用单独走夜路。木头的胆子比我大,在路上,他会很有经验地说:你不要在每一棵树後面都躲一会儿,鬼会藏在树後面的,於是戒嗔便只能在木头身後躲来躲去了。
虽然很害怕,但是这条路却是非常安全的,行走了很多次从没有出现过异常情况,甚至连人也没有见过。
就这样,戒嗔也从容起来了。但是有一天,和木头回家的时候,忽然远远地看到远处路边飘过来一个白影,那白影往田边飘过去,然後就不动了。我紧张得全身冷汗直冒,小声地对木头说:有鬼,快跑吧。
木头转过头,看脸色也很害怕。木头颤声说:石娃的姨妈说,见到鬼一定要镇静,鬼也是怕人的,如果你逃跑,那麽鬼就会追你,如果你攻击它,它便会走。
其实这个方法,戒嗔也从石娃姨妈那里听过,但是这时候却没有胆子去攻击鬼了。
木头说:这样吧,我数一二叁,然後我们一起叫,如果鬼追我们,我们就逃。
微微点头,木头开始数数,等到叁的时候,我和木头,一起发出尖利的叫声,眼神一直盯著鬼的方向,那鬼「呼」的一声便消失了。
和木头相互看著,这次我们已经确定,刚才在我们面前的一定是一个鬼,如果是人,怎麽可能瞬间便消失了呢?木头大喊一声,发足奔跑起来。戒嗔跟在後面跑,心里又紧张又兴奋,既害怕那个鬼组织一帮小朋友进行集体的反撲,也觉得自豪,因为我们战胜了一只鬼。
那天很开心,一路尖叫著回家了。
第二天,上学的时候,和木头还忍不住开心的讨论,是不是要把我们伟大的战绩告诉同学,却有一个同学很神秘地告诉我们,住在东边的黄大叔正在用自己种的西瓜悬赏找两个孩子。问他什麽缘故,同学说,黄大叔昨天晚上往西瓜田里倒夜香,被突然出现的两声尖叫吓得摔倒在田里,最可气的是,往田里倒的肥料,差不多一半沾在衣服上带了回去。
和木头面面相觑,木头没有表情地拉著戒嗔离开,一起躲到教室後面,笑了很久。
就这样时间过去了十几年,那天,忽然在淼镇上见到了办事经过的木头,两人站在路边聊了很久,聊起往事,聊著今日,木头忽然提起那天晚上的事情。木头说,第二天真的很想把戒嗔交给黄大叔换半个西瓜的,但是考虑了很久,还是决定不用戒嗔换西瓜了,因为他怕戒嗔被抓走後供出他来。
两人一起大笑。
有时在一个清晨,我们一觉醒来的时候,回忆起一些曾经发生的事,会笑著说:原来我曾经如此幼稚。
可是在做傻事那一天,又会怎麽样呢?我们丝毫不会察觉出自己的错误。
假如明天来临,或许我们才会明白,今天的我们也在犯著错误,今天的我们正在毫无知觉地说著错话、做著错事,今天的我们和昨天一样很傻。
内容简介:
12岁出家的戒嗔在山寺中长大,他在部落格分享僧侣生活中触动心弦的小小感触,无心插柳成为史上最红的小和尚。他居住的茅山、邻近的小城淼镇,就是世界的小小缩影;也许发生在生活周遭的事平凡无奇,然而在小和尚眼中,却能从日常小事里发现安顿心灵的真谛,或是琢磨出隽永的智慧小语。
现代人往往太焦虑、太匆促,看不见生命的美好。但是,小和尚的清澈双眼过滤了纷纷扰扰的杂质,让我们赫然发现,原来生命的本质是如此闪亮而美丽。
111个滋润人心的小故事,有如污泥中发出光芒的钻石,值得我们一再品味。
作者简介:释戒嗔
释戒嗔
他也被称为戒嗔、戒嗔小和尚。小时候因为家贫,12岁被母亲送入寺院,如今已20出头。从小喜欢听师父讲故事,因此有了电脑後,开始尝试在网路上写一些哲理小文。2007年,中国「天涯」网站首度刊登他的留言,10天内缔造360000次的点阅率,6000封的回覆信。同年,「台视新闻」曾报导他风靡全球的故事,媒体誉为「当下最热门的谜样人物」;《商业周刊》1105期并曾专题报导,引起广大迴响。
- 可在<光明坊> 购得 释戒嗔著
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